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佛萊門托的立世原理之三十--人心如此難側(cè)又該怎么辦呢

　　老聰名聲日盛，周王朝的統(tǒng)治者開始后悔當(dāng)初不該輕品將其貶官免職。

　　周朝有一位士大夫名叫崔伙，自人朝為官以來就聽到很多關(guān)于老耽任守藏室史官時(shí)的事跡，對老腆橫滋的才華、淵博的學(xué)識以及精深的修道心得十分仰墓。于是向周王呈請去拜見老耽.以請教治理天下之道.周王應(yīng)允。

　　崔盟見到老耽行官禮.老耽說道:.老耽一介草民.大人為何要行此大禮呢?.崔毯答道:“先生曾在周王室為官.雖已解甲歸田.但仍是我的前輩.因此.先生受此禮無愧。

　　.老晌獄然點(diǎn)頭，笑道:“不知你千里迢迢來找老耽有何事?.崔飯回答說:.在下想向先生請教治理天下之理。.老耽道:“你不妨說說看。'

　　崔瞿問道:“聽說先生主張無為而治.但是不治理天下怎么能使人心向善呢?'老耽答道:“無為是要你該言鎮(zhèn)行，不要隨愈優(yōu)亂人心。人的心情總是在受到壓抑時(shí)便煩喪消沉.心情舒怕時(shí)便趾高氣揚(yáng)。然而.不管是頤廢消沉還是趾高氣揚(yáng)，都像是受到拘束和傷害一樣令人的心受界受苦，只有柔弱，石家莊設(shè)備搬遷順應(yīng)自熱才能克制剛強(qiáng)。斗志昂揚(yáng)的將自己的優(yōu)勢表林在外容易受到掛折和傷容。情緒激烈時(shí)，像熊熊烈火欲將心神燒成灰燼.情緒低落時(shí)，又像涼涼寒冰欲將心神凝成冰箱。內(nèi)心的變化十分迅速，轉(zhuǎn)眼之間又巡游干四海之外.清價(jià)時(shí).住幽深寧靜的碧藍(lán)深淵.活動時(shí)，似乎可以飛腳而上九盆天。像這樣驕彼不禁而又無所拘束的變化，恐怕只有人的內(nèi)心活動才能做到吧。

　　.崔租聽老耽之言二借謐2問道:“人心如此難側(cè).又該怎么辦呢?.杭州家庭保潔為您介紹開荒保潔程序

　　老耽道:“自黃帝以來，君主多用仁義治理天下。堯和舜遵循皂帝治理天下之道，為推行仁義。養(yǎng)育眾生、制定自認(rèn)為合于眾生的法度而疲于奔命，以至于將自己.上的肉消耗殆盡.連汗毛都脫落了。..

　　可是，他們還是沒能治理好天下。之后.堯?yàn)榱耸固煜绿?，將歡兜放逐到南方的崇山，將三苗放逐到西北的三魄.將共工放逐到北方的幽都.然而.這正是他治理天下失敗的明證。推及到互、商、周三朝的君主.他們對天下百姓的干優(yōu)就更為嚴(yán)皿了?；コ瘯r(shí).在下有夏舉的異政壓榨百姓，盜拓的為禍作亂.在上有曾參、史魚之流擾亂百姓視聽.而且侶家和.家的爭論也愈演愈烈。.

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