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佛萊門托的立世原理之三十六--順應(yīng)自然之道這樣魷離道不遠(yuǎn)了

　　 老耽騎青牛.出函谷，向西而去。

　　一日.走到秦國《今陜西地區(qū))的邊界，老晌例坐在青牛之上閉目養(yǎng)神.忽然聽見有人喊“先生，。聽到呼聲.老耽睜開雙眼.發(fā)現(xiàn)弟子陽子居牽粉高頭大馬。已經(jīng)跪拜在自己所乘的青牛之前，等待回話。

　　陽子居是魏國人.曾在周朝都城求學(xué)。聽說老耽學(xué)識淵博，便拜正在周朝守曦室任職的老映為師。老耽隱居歸田后音信全無.陽子居原以為此生再?zèng)]有機(jī)會(huì)見到老的.沒想到在這里又與他書I遇。

　　老晌從青牛背上下來，扶起陽子居.與他井肩行走。

　　老鵝問陽子居:“不知道你近來在忙些什么?.陽子居施禮回答道:“我來此地拜訪了先祖的居所，井鈞買了房產(chǎn)田地.將其中的粱住和設(shè)備換成了新的.又雇傭幾個(gè)仆人.而且給他們制定了家規(guī)。

　　.老映說:“休息時(shí)有居住的地方.饑濃時(shí)有飯吃就可以了，你為什么要如此張揚(yáng)呢?.陽子居莽道:.先生教我的修身之道需要價(jià)寂的環(huán)魂，行走要輕松臾快，綿陽興達(dá)防水補(bǔ)漏公司飲食要淡然素清，休息要安然寧樸，要達(dá)到這種峨界必須要有一株深宅老院不可，我又怎么能不如此呢?先工辦了探宅老院.不雇傭仆人，鈞買日常器具.這所宅邸膠無法維持.所以又雇傭了仆人.購買了器其。仆人多了必然要各行其是，不制定家規(guī)又怎樣約束他們的行為?.

　　老耽聽了陽子居的話，笑道:“旅身之道在于自然，你又何必強(qiáng)求安睜?不為自己[IT立目標(biāo)，行為自然無拘無束.對食物不挑剮.飲食自然清淡臾口.對居住的條件沒有要求.休息時(shí)自然會(huì)安然寧樸。修身又何必要探宅老院?感到饑濃就吃東西，感到困乏就休息，太陽出來就是到了勞作的時(shí)間，太陽落下就該休息了。這樣的生活還需要眾多的仆人嗎?腸應(yīng)天地之道.自然無為.就可以使心神安定.身強(qiáng)體健.背離自然之道而忙忙碌碌求修身，只會(huì)導(dǎo)致神思錯(cuò)亂，身體受損.得不償失。

　　'陽子居深知自己知識淺陌，又聽了老聰?shù)慕虒?dǎo)，慚愧地說:.我的見識太淺薄了.多喇先生今日指教。

　　.老耽見陽子居有所領(lǐng)悟，有心進(jìn)一步指點(diǎn)他，便與他結(jié)伴而行。陽子居見先生同行，欣喜萬分。

　　兩個(gè)人邊走邊交談.不知不覺走到了一條河邊。河深水闊.要乘船才能渡過。般家將船停到岸邊.老耽和陽子居一前一后上了船。杭州衛(wèi)士白蟻蟲害防治有限公司分析防水公司所電話

　　老晌牽著牛在前邊走，慈容笑狡.與船上的乘客談笑風(fēng)生.陽子居牽著馬在后面走.昂首挺腳.不茍言笑.乘客見了他，面稱畏供之色，急忙給他讓座，船家見了他也悅忙遞茶倒水。

　　過河之后，兩人各自騎上坐騎繼續(xù)前進(jìn)。

　　老晌感嘆道:“剛才看見你的神態(tài).昂首挺腳，旁若無人，唯我獨(dú)茸，狂妄自大，已經(jīng)不是我所能教化的了，我很傷心。'陽子居聽老映的話，羞愧地說:.先生.這是因?yàn)槲乙呀?jīng)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣.自此開蛤.弟子一定改過自新。

　　'老哄說:“真正的君子在與人相處時(shí)，就像冰塊化到水中那樣白然.與人共事時(shí).就像自己是fit仆一樣遞虛居下。就像潔白無瑕的白玉在被.琢之前卻看似截污納垢，德行崇高而智慈的人卻看似那俗乎常。'陽子居聽取老耽之言一改原來高傲狂妄的態(tài)度，變得不矜不擊、不驕不媚.容貌也和善了很多。

　　老腆看到陽子居的變化稱資道:“你的長進(jìn)很大啊!作為一個(gè)人.借助于父母給予的身體生活在天地之間.從本質(zhì)上說.和其他自然物質(zhì)沒有差別。抬高自己貶低別人這是違背白然.抬高別人貶低自己這是違背人的本性。所以一視同仁的對待天地萬物，將物與我合為一體，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止.順應(yīng)自然之道.這樣魷離道不遠(yuǎn)了。'

　　自此以后.陽子居時(shí)刻進(jìn)記老晌的教海，并嚴(yán)格要求自己按此行事，終在道德方面也有了很高的修為。

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